Путевые заметки

Смотрели в рамках гордоновского «Закрытого показа». Гордон, в свойственной ему последнее время манере, попытался устроить петушиные бои во время обсуждения картины. Создатели уверяют, что фильм о любви Коры к Ландау. Типа ах, какая женщина, какой подвиг. Оппоненты орали, что фильм о Ландау исторически недостоверен. Гордон все намекал о необходимости задуматься о продемонстрированных отношениях между Ландау и его многочисленными бабами и все пытался втюхать окружающим мысль из Достоевского «тварь ли я дрожащая или право имею».  Сын Ландау, седеющий юноша с нервным тиком, вообще как то диковато смотрелся во всем этом безобразии.

Ну, собственно, что я думаю о фильме. Мне смотреть было интересно. Интересно было увидеть личность Ландау, пусть и в некоторой интерпретации авторов. Неординарность ее там достаточно неплохо показана, если судить о личности не по количеству использованных им баб, а о его таланте в математике и физике. Зачем было выпячивать именно эту бабскую часть его жизни мне не понятно.

Что касаемо баб. Здесь хотелось бы поговорить не о самом Ландау, а о мотивах тех баб, которые с ним спали. Что ими двигало? Ландау — это ведь не только гений. Не только очаровательный ловелас. Это еще и очень и очень обеспеченный человек. В фильме проскакивает момент, где он говорит другу, который должен снять ему очередную мисс, «отработай заплаченные 500 рублей». Вспомним, что в те времена 500 рублей были, мягко говоря, очень немаленькие денюшки. Не извечное ли желание женщины быть поближе к кассе двигало как многочисленными любовницами Дау, так и его лапочкой женой? Сказано, что Кора очень страдала от этих его романов и похождений. Однако не ушла от него в этот период времени. Да и вообще не ушла. Значит ее устраивало существующее положение вещей. Потом, сказали что Ландау спал с женами его учеников. А ученики знали и дико страдали. Дык эта… А что мешало им послать Ландау? А я скажу что. Тщеславие. Они ради работы с гением были готовы терпеть его во всем, а может быть и сами подкладывали Дау своих жен? Потому как если бы не Ландау фиг бы кто когда о них узнал. А работа с ним — гарантия известности и, как следствие, больших окладов. Так может быть обычная жажда наживы и тщеславие — причина более истинная?

Кора и ее любовь. Создатели говорят, что фильм об этом. Я не увидел там любви Коры. Ее страдания и унижения — да. О любви Коры к Дау можно судить только по последним сценам фильма. Когда Дау разбился на машине он быстро стал никому не нужен, кроме нее. Может быть эти годы, которые она прожила с ним больным и были самыми счастливыми ее годами. Потому что он стал принадлежеть только ей, никому больше. Но и перестал быть гением. Стал просто больным инвалидом. Здесь конечно Кора совершила подвиг неоспоримый. Так что получается? Женское счастье — был бы милый рядом? Гениальность его не первопричина ее любви? По фильму я бы не сказал, что там показана ее бескорыстная любовь. Там показано, что она соглашалась на все, что он только не придумает, а это — далеко не любовь.

Сын Ландау появляется в фильме как то сразу и вдруг. Такое впечатление, что он родился в один день, день катастрофы, и сразу эдаким здоровенным лбом годов 11 от роду.

Прикололи слова одной дамы, бывшей старшей сестрой отделения, у котором Дау лежал присмерти. Дамочка заявила, что пускала к нему другую дамочку. Втихаря. За баблос, само собой. Вот и выходит, что всем бабам Ландау был нужен как источник чего либо. Кому — бабла, кому — ребеночка от гения. Вот они и вились вокруг него. И здесь уже приходят сомнения относительно ловеласности и очаровательности Дау.

Фильм хорошо продемонстрировал беспринципность ученой элиты советских времен, готовой на все, лишь бы остаться элитой, остаться на плаву, выжить любой ценой и любыми путями. Времена поменялись, а необходимость выжить — осталась. Причем, чем ближе к элите, тем меньше каких либо принципов и морали. Главное — выжить. На месте Гордона я бы больше внимания уделил уменно обсуждению этой проблемы как социальной основы существования фильма вообще. Потому что у меня сложилось стойкое впечатление, что сам фильм был создан только потому, что некоторое количество людей использовали имя выдающегося человека в личных целях. Потому что в основе фильма — скандал. И уже сейчас его называют скандально известным. Прикольно, что создатель фильма — женщина. Вот вам и иллюстрация того, за что же любили Дау. Даже на метрвом на нем женщина попыталась сделать себе имя и денег.

Про обсуждение. Гордон отчего-то упирал на то, что следует задуматься о показанном в фильме и решить можно ли себя так вести, и кому можно а кому нельзя. Не знаю почему, но у меня остался неприятный осадок от этих его идей. Такое впечатление, что Гордон реально пытался сказать что то типа «братва, все можно, но не всем, а только гениям и иже с ними.» Последнее время у меня вообще его передачи вызывают определенное разовчарование. Взять хотя бы его внешний вид. Не, я понимаю, что это он создает антураж мыслящего творческого чувака. Но стоит ли именно так? Небритость и мятость пиджака, по моему, не есть признаки высоты полета мышления. Потом, обсуждение — не всегда петушиный бой противников любой идеи и ее сторонников. Помню в его передаче глядел как пытпались порвать Ксюшу Собчак. Блин… Ну просто пипец. Ксения реально успешно и не особенно напрягаясь аргументированно парировала выпады в ее сторону. Особенно визги какой то обморочной дамы то ли из мосгордумы, то ли думы вообще. И вяканье госоподина Минкина тоже. Вот уж кто повеселил, так это Минкин. Во спец вякать за глаза. Было видно, что живое общение с Ксюшей Минкин просто не смог вести. Это вам не письма президенту изподтишка писать.

Возвращаясь к фильму. Посмотреть стоит. Чтобы, например, оценить качественные тенденции в российском кино и быть в курсе модной темы. В остальном фильм слаб как с исторической, так и с прочих сторон. Все таки рассказывая о личностях такой величины следут быть ближе к исторической правде.